諷刺的是，王富玉別墅的客廳里，就掛著古人名言：“得一官不榮，失一官不辱，勿說(shuō)一官無(wú)用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”字掛在了墻上，理卻沒(méi)有掛進(jìn)心里，其中所蘊(yùn)含的敬畏與感恩之心，被棄如敝屣，人生也因此陷落。

習(xí)近平總書記給一些干部念過(guò)類似的對(duì)聯(lián)。總書記說(shuō)，封建時(shí)代官吏尚有這樣的認(rèn)識(shí)，今天我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該比這個(gè)境界高得多。

知敬畏、懂感恩，才能涵養(yǎng)更高的精神境界，保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

知敬畏，是道德修養(yǎng)，也是人生智慧。從孔子“君子有三畏”到東漢楊震“四知卻金”，再到清代葉存仁賦詩(shī)“不畏人知畏己知”，因?yàn)榫次诽斓亍⒕次返赖拢陨鳘?dú)慎微、反躬自省。古人的修身之道，應(yīng)該成為今天的精神滋養(yǎng)。心有所畏，方能言有所戒、行有所止。敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀(jì)，就能葆有拒腐蝕、永不沾的政治本色，敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)，就能秉持正確的政績(jī)觀和發(fā)展觀。敬畏之心一以貫之，才能把修身、用權(quán)、律己與謀事、創(chuàng)業(yè)、做人統(tǒng)一起來(lái)，做個(gè)堂堂正正的共產(chǎn)黨人。

懂感恩，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是黨員干部應(yīng)有的政治品格。干部成長(zhǎng)進(jìn)步的每一步，都離不開(kāi)組織的關(guān)心和培養(yǎng)；不論職位有多高、本領(lǐng)有多大，都離不開(kāi)人民群眾的支持與擁護(hù)。感恩組織，就要珍惜工作崗位和廣闊天地，以?shī)^發(fā)有為回報(bào)組織的信任與重托；感恩人民，就要永遠(yuǎn)銘記人民是共產(chǎn)黨人的衣食父母、共產(chǎn)黨人是人民的勤務(wù)員。要知恩、感恩、報(bào)恩，把感恩之情化作矢志奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力。

知敬畏與懂感恩，一體兩面、不可分割，統(tǒng)一于為民造福的擔(dān)當(dāng)之中。“第一想到不忘本，來(lái)自人民莫作惡。第二想到黨培養(yǎng)，無(wú)黨豈能有所作？第三想到衣食住，若無(wú)人民豈能活？第四想到雖有功，豈無(wú)過(guò)失應(yīng)慚怍。”“一怕黨的事業(yè)干不好，二怕黨的形象受損害，三怕身為黨員被老百姓戳脊梁骨。”這“四想”與“三怕”，來(lái)自一些優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，一言以蔽之：敬畏與感恩。以敬畏之心做事，方能做到“暗室不欺”；以感恩之心做人，更好滋養(yǎng)“為民情懷”。

也要防止一些錯(cuò)誤思想和糊涂觀念，比如把敬畏當(dāng)作不干事的理由，做事瞻前顧后、縮手縮腳，“畏而無(wú)為”就成了新的禁錮；比如把感恩組織庸俗化，當(dāng)成“個(gè)人恩情”，“為誰(shuí)干”“怎么干”變得模糊不清。敬畏與感恩，應(yīng)熔鑄在敢擔(dān)當(dāng)、善作為的為民實(shí)踐中，安心工作、放手干事，銳意進(jìn)取、積極作為，努力創(chuàng)造出不負(fù)人民、不負(fù)時(shí)代的業(yè)績(jī)。

常懷“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰”的敬畏心，永葆“滴水之恩、涌泉相報(bào)”的感恩心，我們就能在時(shí)代大潮中守得住底線，更闖得出新路。